Gender w Pszczynie: Rozmowa z Wojciechem Śmieją

Wojciech Jakubiec Nie jest Ci wstyd? Ksiądz Oko to jest człowiek, który reprezentuje Twoją branżę... Zawsze wierzyłem w Uniwersytet. I kiedy nagle spotykam się z księdzem doktorem Oko, to takie pytanie mi się po prostu samo nasuwa. Czy środowisku nie jest wstyd?

Wojciech Śmieja Ksiądz Oko to nie jest moje środowisko, a to, co ksiądz pokazał w Pszczynie to była pogadanka propagandowa, w której nauki tyle, co kot napłakał. Ks. Oko nie występował jako naukowiec, on używał tej funkcji. Notorycznie przeskakiwał z pozycji filozofa do roli księdza, potem jakiegoś proroka apokalipsy. Szkalując mnie, moich przyjaciół, nasze rodziny porównał się z Jezusem - choć Jezus, o ile wiem nie wmawiał ludziom, że mają rodziców zbrodniarzy i są maniakami seksualnymi. Środowisko naukowe nie podejmuje debaty z ks. Oko. Dlaczego? Bo to by było tak skuteczne jak wbijanie gwoździ w mgłę...

Ale to jest naukowiec. Powołuje się na wyniki badań, powołuje się na jakąś metodologię…

W reklamach pasty do zębów też mamy lekarzy w kitlach i ładne wykresy, że nam zęby po tygodniu zbieleją.... Kup sobie pastę, myj przez tydzień i pokaż, czy zbielały.....

Ktoś mu ten tytuł dał, jest adiunktem z habilitacją na Wydziale Filozoficznym na Uniwersytecie Papieskim w Krakowie, uczestniczy w projektach badawczych. To są fakty…

Myślę, że ksiądz nie dostał tytułu na podstawie swoich wystąpień publicznych. Jego historia dowodzi, że jest kimś zupełnie innym, bo gender zajmuje się podobno od 2005 roku, także to nie do końca jest zbieżne z jego wcześniejszymi działaniami. Zresztą naukowiec też ma prawo do chwili słabości i próżności (śmiech). Problem polega na tym, że ta słabość przekuwana jest na kapitał polityczny, kapitał nienawiści. Po pszczyńskim wykładzie, chciałbym księdza zapytać, czy moje dzieci, jako dzieci niewierzącego i „genderysty” będą skazane na getto ławkowe w szkole? Czy pani przedszkolanka będzie codziennie oglądać siusiaka mojego syna, czy przypadkiem nie przesadziłem z masturbowaniem go?

Idąc dalej w tę prowokację. Powiedz co my zrobimy z naszymi rodzicami?

Moja mama jest zbrodniarką.

Moja też…

Ja bym chciał, i to jest mój apel za Twoim pośrednictwem, ks. Oko na wykładzie w Pszczynie określił „genderystów”, chyba spełniam te kryteria, jako maniaków seksualnych, ich rodziców jako zbrodniarzy. Ksiądz powiedział „a”, to niech ksiądz powie również „b”, niech wskaże kto wśród nas, moich przyjaciół, jest maniakiem seksualnym? Niech prawda nas wyzwoli! Jeśli moja mama jest zbrodniarką, jeśli zbrodniarzami są rodzice moich znajomych i przyjaciół, to niech to powie, niech złoży doniesienie do prokuratury. Proszę księdza, niech ksiądz to powie! Niech ksiądz powie, kto należy do szajki chcącej obalić polski system konstytucyjny! Ja też się boję Trynkiewiczów i bin Ladenów! To księdza obowiązek ich ujawnić! A jeśli, przed sądem ta hołota dowiedzie księdzu kłamstwa – będzie miał ksiądz męczeństwo w CV – to ponoć otwiera duże perspektywy kariery pozagrobowej...

Ja niestety, albo na szczęście - ponieważ jestem zrodzony ze zbrodniarki - nie mam swoich dzieci ale Ty masz... Biskup Pieronek mówi: „Dziecko genderowców się nie rodzi, ale jest przedmiotem produkcji.”

Więc ja doprecyzuję. To prawda, moje mają plakietki „Made in China” na czółkach. Teraz mówią do mnie „Mato”, córka chodzi na kurs dmuchania młotem kowalskim, a syn zdobył mistrzostwo Polski w hafcie richelieu w kategorii pięciolatków – taką wizję wychowania przez „genderystów” dzieci ma ksiądz Oko.... Niebezpieczne jest to, że te projekcje sprzedają nam jako prawdę i wspierają tytułami naukowymi.... Biskup, jak i ksiądz są jak dzieci, ale dzieci nie mają, więc może temu nie liczą się ze słowami, z tym, jak one są niebezpieczne. Czyżby zapomnieli, że Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo.?

Zakończmy z prowokacjami i spróbujmy znaleźć rozwiązanie. Ja osobiście mam obawy, że to my jesteśmy za to odpowiedzialni. Zbyt mało robimy. Ja wierzę w ludzi, którzy byli na tym spotkaniu.
Rozumiem, natomiast w Polsce, jak wiesz, stworzyło się coś w rodzaju para państwa, grupy ludzi przekonanej o swoim niefunkcjonowaniu w ramach tego systemu. To jest ogromny problem. Ja porównam dyskurs ks. Oko do dyskursu Andersa Breivika. Zasadnicza różnica jest taka, że Breivik w końcu zaczął strzelać ostrą amunicją, ks. Oko strzela porównaniami. Ale u obu występuje bardzo silny, moim zdaniem bezpodstawny, lęk: lęk przed innością kulturową i seksualną, lęk przed demokracją, lęk przed różnorodnymi stylami życia, przekonanie, że żyje się w oblężonej twierdzy, którą trzeba ratować zwalczając „lewactwo” czy feminizm...

Tutaj nie pozostaje nic innego jak zapytać: co z tymi ludźmi, którzy przeżyli Holokaust? Czy można porównywać standardy edukacji seksualnej WHO z tym, co robił Pol Pot? Przecież to jest przeraźliwy wstyd. Ja bym nie mógł spojrzeć w oczy tym stu kilkunastu osobom, którzy jeszcze żyją przeżywszy Auschwitz.

Na tegorocznych Juwenaliach występowali studenci przebrani w pasiaki, to było dla nich śmieszne. Ks. Oko robi dokładnie to samo. Zestawia rzeczy niezestawialne. Między studiami gender a nazizmem nie ma żadnego związku. W Rzeszy Niemieckiej na podstawie paragrafu 175, Kodeksu Karnego homoseksualiści byli zamykani w obozach koncentracyjnych, byli kastrowani, leczeni przymusowo. Mieli specjalne oznaczenia, różowe trójkąty. Zestawianie „ideologii” gender z komunizmem to jest również bzdura. W Polsce obowiązywał sowiecki model socjologii dewiacji, więc z definicji inność seksualna była dewiacją. Władze komunistyczne w latach `85 -`87 prowadziły akcję Hiacynt (rejestrowania homoseksualistów). Jaki tu jest związek między komunizmem, a gender?

**Spróbujmy ostudzić emocje, mnie się wydaje, że tutaj jest potrzebny bardzo spokojny, rzetelny